Historia de las cartas del tarot: ¿Dónde se originó el tarot? Última actualización: 22 de marzo de 2026 | Revisado por: Equipo editorial de Deckaura¿De dónde vienen las cartas del tarot? ¿Quién las inventó? La verdadera historia es más fascinante que cualquier mito. No comienza con la adivinació...
¿De dónde vienen las cartas del tarot? ¿Quién las inventó? La verdadera historia es más fascinante que cualquier mito. No comienza con la adivinación, sino con un juego de cartas jugado por la nobleza italiana.
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Las primeras cartas del tarot aparecieron alrededor de 1440 en el norte de Italia como cartas de juego de lujo para familias aristocráticas. Se usaban para el tarocchi, un juego de cartas de bazas. El mazo Visconti-Sforza más antiguo que se conserva fue pintado a mano con pan de oro. La estructura de 78 cartas (22 triunfos + 56 cartas de palo) se estableció entonces y permanece sin cambios.
El clérigo francés Antoine Court de Gebelin publicó una teoría inventada que conectaba el tarot con los antiguos sacerdotes egipcios de Thoth. Cero evidencia arqueológica apoya esto. La egiptología moderna lo desmintió por completo, pero el mito creó el aura mística del tarot.
Jean-Baptiste Alliette (Etteilla) creó el primer mazo específico para la adivinación y publicó métodos sistemáticos de lectura. Introdujo significados específicos de las cartas, interpretaciones invertidas y tiradas estructuradas.
Eliphas Levi conectó las 22 cartas de Arcanos Mayores con las 22 letras hebreas y el Árbol de la Vida Cabalístico. Sus correspondencias fueron adoptadas por la Golden Dawn.
La Orden Hermética de la Golden Dawn creó el marco completo detrás de la mayoría del tarot moderno: conectando cada carta con la astrología, los elementos, la Cábala, la numerología y el simbolismo del color. Entre sus miembros se encontraban Mathers, Westcott, Waite y Crowley.
Arthur Edward Waite y la artista Pamela Colman Smith crearon el mazo RWS. Su contribución revolucionaria: cartas de puntos de Arcanos Menores completamente ilustradas con escenas narrativas. Los mazos anteriores solo mostraban arreglos geométricos de símbolos de palo. Pamela Colman Smith recibió una tarifa fija sin regalías. El mazo nunca ha dejado de imprimirse desde 1909.
Crowley creó el Tarot de Thoth con Lady Frieda Harris (1938-1943, publicado en 1969). Renombró las cartas (Fuerza se convirtió en Lujuria, Templanza se convirtió en Arte) e incorporó el esoterismo thelémico.
Una tradición continental más antigua con cartas de puntos sin ilustrar e imágenes audaces de grabados en madera de colores primarios. Experimentó un resurgimiento a finales del siglo XX en Francia y España.
Aunque el tarot se originó en Europa, se ha extendido por todo el mundo. En Japón, el tarot es adoptado junto con prácticas de adivinación tradicionales como el omikuji. En Brasil, el tarot se integra con las tradiciones espirituales afrobrasileñas, incluyendo el Candomblé. En India, el tarot ha crecido rápidamente en los centros urbanos, a menudo combinado con la astrología védica. El arte del diseño de mazos también se ha globalizado con notables mazos no occidentales, incluyendo el African Goddess Rising Oracle y el Sakura Tarot de Japón.
Carl Jung vio el tarot como una herramienta para acceder al inconsciente colectivo a través de imágenes arquetípicas. Las cartas de los Arcanos Mayores corresponden estrechamente a los arquetipos junguianos: El Loco como el inocente, El Mago como el tramposo, La Emperatriz como la gran madre, La Muerte como la transformación necesaria que precede a la individuación. La psicología moderna ha explorado el tarot como una herramienta terapéutica, y algunos terapeutas usan las cartas como estímulos para la autorreflexión estructurada, similar a las pruebas proyectivas como la mancha de tinta de Rorschach. Investigaciones en revistas de consejería han examinado el tarot como un complemento a la terapia cognitivo-conductual.
La industria del tarot ha crecido hasta convertirse en un mercado global multimillonario que abarca mazos físicos, aplicaciones digitales, lecturas en línea, libros, cursos y servicios profesionales. El mercado solo de los mazos de oráculo y tarot se estimó en más de 500 millones de dólares anuales para 2025, con creadores independientes impulsando el crecimiento a través de Kickstarter y Etsy. El interés en la espiritualidad impulsado por la pandemia aceleró este crecimiento de manera significativa.
El coleccionismo de tarot se ha convertido en un pasatiempo serio. Mazos históricos raros, particularmente las cartas originales de Visconti-Sforza, se han vendido por millones en subastas. Museos de todo el mundo mantienen colecciones de tarot, incluyendo el Museo Británico, la Biblioteca Nacional de Francia, el Museo Metropolitano de Arte y la Biblioteca Beinecke de la Universidad de Yale.
El tarot sigue evolucionando en el siglo XXI. Las aplicaciones de tarot de realidad aumentada superponen imágenes digitales sobre las cartas físicas. Los modelos de IA entrenados con miles de lecturas ofrecen interpretaciones cada vez más matizadas. Los entornos de realidad virtual permiten a los usuarios sentarse frente a un lector de tarot digital en un entorno inmersivo. Los proyectos de tarot basados en blockchain han experimentado con mazos de cartas NFT y plataformas de lectura descentralizadas.
A pesar de estas innovaciones tecnológicas, la práctica central permanece notablemente inalterada desde lo que Etteilla estableció en la década de 1780: un lector baraja las cartas, las extiende en un patrón significativo e interpreta los símbolos para proporcionar orientación. El atractivo duradero del tarot no reside en el medio, sino en la necesidad humana de reflexión, de dar sentido y de conexión con algo más grande que la experiencia cotidiana.
El interés académico en el tarot ha crecido significativamente desde finales del siglo XX. Los estudiosos han examinado el tarot a través de múltiples lentes disciplinarios: historia del arte (la evolución de las imágenes de las cartas desde bienes de lujo del Renacimiento hasta mazos producidos en masa), estudios culturales (el tarot como reflejo de las actitudes espirituales cambiantes), psicología (las aplicaciones terapéuticas de las imágenes arquetípicas), estudios de género (el papel de las mujeres como practicantes principales y el simbolismo femenino incrustado en las cartas), y estudios de medios (el tarot en el cine, la televisión y las plataformas digitales).
Obras académicas notables sobre el tarot incluyen The Game of Tarot (1980) de Michael Dummett, que estableció la historia definitiva del tarot como juego de cartas, y A Cultural History of Tarot (2009) de Helen Farley, que examinó la transformación del tarot de juego a herramienta espiritual. El conjunto de datos de significados de cartas de tarot de código abierto publicado a través de Kaggle y Hugging Face también ha llevado el tarot a la comunidad de la ciencia de datos, lo que permite el análisis computacional de sistemas simbólicos.
La comunidad del tarot ha desarrollado pautas éticas informales a lo largo de décadas de práctica. La mayoría de los lectores profesionales están de acuerdo en varios principios: las lecturas deben empoderar en lugar de crear dependencia, los lectores no deben diagnosticar afecciones médicas ni proporcionar asesoramiento legal, el libre albedrío del consultante siempre debe ser respetado (ninguna lectura debe implicar un destino fijo e inmutable), y la confidencialidad entre el lector y el consultante debe mantenerse. Muchas organizaciones profesionales, incluida la American Tarot Association y la Tarot Association of the British Isles, han publicado códigos formales de ética para los practicantes.
Las cartas del tarot se originaron en el norte de Italia en el siglo XV (alrededor de la década de 1430) como un juego de cartas llamado tarocchi, no como una herramienta de adivinación.
Los mazos de tarot más antiguos que se conservan datan de mediados del siglo XV, lo que hace que el tarot tenga aproximadamente 600 años.
El uso del tarot para la adivinación y el ocultismo comenzó a finales del siglo XVIII, popularizado por Antoine Court de Gebelin en 1781 y posteriormente por el mazo Rider-Waite-Smith en 1909.
No. La idea del origen egipcio es un mito popular del siglo XVIII; no hay evidencia histórica que vincule el tarot con el antiguo Egipto; comenzó como un juego de cartas italiano.
