Geschichte der Tarotkarten: Woher stammt Tarot? Zuletzt aktualisiert: 22. März 2026 | Geprüft von: Deckaura Editorial TeamWoher stammen Tarotkarten? Wer hat sie erfunden? Die wahre Geschichte ist faszinierender als jeder Mythos. Sie beginnt nicht mit Wahrsagerei, sondern mit einem Kartenspiel, d...
Woher stammen Tarotkarten? Wer hat sie erfunden? Die wahre Geschichte ist faszinierender als jeder Mythos. Sie beginnt nicht mit Wahrsagerei, sondern mit einem Kartenspiel, das von italienischen Adligen gespielt wurde.
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Die frühesten Tarotkarten tauchten um 1440 in Norditalien als luxuriöse Spielkarten für aristokratische Familien auf. Sie wurden für Tarocchi, ein Stichspiel, verwendet. Das älteste erhaltene Visconti-Sforza-Deck wurde handbemalt und mit Blattgold verziert. Die 78-Karten-Struktur (22 Trümpfe + 56 Farbkarten) wurde damals festgelegt und ist bis heute unverändert.
Der französische Geistliche Antoine Court de Gebelin veröffentlichte eine erfundene Theorie, die Tarot mit den alten ägyptischen Priestern des Thot in Verbindung brachte. Es gibt keinerlei archäologische Beweise dafür. Die moderne Ägyptologie hat sie vollständig widerlegt, aber der Mythos schuf die mystische Aura des Tarots.
Jean-Baptiste Alliette (Etteilla) schuf das erste spezifische Wahrsage-Deck und veröffentlichte systematische Lesemethoden. Er führte spezifische Kartenbedeutungen, umgekehrte Interpretationen und strukturierte Legemuster ein.
Eliphas Levi verband 22 Karten der Großen Arkana mit 22 hebräischen Buchstaben und dem kabbalistischen Lebensbaum. Seine Korrespondenzen wurden von der Golden Dawn übernommen.
Der Hermetische Orden der Golden Dawn schuf den umfassenden Rahmen, der den meisten modernen Tarot-Decks zugrunde liegt: Er verband jede Karte mit Astrologie, Elementen, Kabbala, Numerologie und Farbsymbolik. Zu den Mitgliedern gehörten Mathers, Westcott, Waite und Crowley.
Arthur Edward Waite und die Künstlerin Pamela Colman Smith schufen das RWS-Deck. Sein revolutionärer Beitrag: vollständig illustrierte Kleeblattkarten der Kleinen Arkana mit narrativen Szenen. Frühere Decks zeigten nur geometrische Anordnungen von Farbsymbolen. Pamela Colman Smith erhielt eine Pauschalvergütung ohne Tantiemen. Das Deck ist seit 1909 ununterbrochen im Druck.
Crowley schuf das Thoth Tarot zusammen mit Lady Frieda Harris (1938-1943, veröffentlicht 1969). Er benannte Karten um (Stärke wurde zu Lust, Mäßigkeit zu Kunst) und integrierte thelemische Esoterik.
Eine ältere kontinentale Tradition mit unillustrierten Punktkarten und kräftigen, primärfarbenen Holzschnittbildern. Erlebte Ende des 20. Jahrhunderts in Frankreich und Spanien eine Wiederbelebung.
Obwohl Tarot in Europa entstand, hat es sich weltweit verbreitet. In Japan wird Tarot neben traditionellen Wahrsagepraktiken wie Omikuji angenommen. In Brasilien integriert sich Tarot in afro-brasilianische spirituelle Traditionen, einschließlich Candomblé. In Indien hat Tarot in städtischen Zentren rapide zugenommen und wird oft mit vedischer Astrologie kombiniert. Die Kunst des Deckdesigns hat sich ebenfalls globalisiert, mit bemerkenswerten nicht-westlichen Decks wie dem African Goddess Rising Oracle und dem Sakura Tarot aus Japan.
Carl Jung sah Tarot als ein Werkzeug, um durch archetypische Bilder Zugang zum kollektiven Unbewussten zu erhalten. Die Karten der Großen Arkana entsprechen eng den Jungschen Archetypen: Der Narr als der Unschuldige, der Magier als der Trickster, die Herrscherin als die große Mutter, der Tod als notwendige Transformation vor der Individuation. Die moderne Psychologie hat Tarot als therapeutisches Werkzeug erforscht, wobei einige Therapeuten Karten als Anregungen für eine strukturierte Selbstreflexion verwenden, ähnlich wie bei projektiven Tests wie dem Rorschach-Test. Forschungen in Beratungsjournalen haben Tarot als Ergänzung zur kognitiven Verhaltenstherapie untersucht.
Die Tarotindustrie hat sich zu einem milliardenschweren globalen Markt entwickelt, der physische Decks, digitale Apps, Online-Lesungen, Bücher, Kurse und professionelle Dienstleistungen umfasst. Der Markt für Orakel- und Tarot-Decks allein wurde bis 2025 auf über 500 Millionen Dollar jährlich geschätzt, wobei unabhängige Kreative das Wachstum durch Kickstarter und Etsy vorantreiben. Das pandemiebedingte Interesse an Spiritualität beschleunigte dieses Wachstum erheblich.
Das Sammeln von Tarotkarten ist zu einem ernsthaften Hobby geworden. Seltene historische Decks, insbesondere originale Visconti-Sforza-Karten, wurden bei Auktionen für Millionen verkauft. Museen weltweit pflegen Tarot-Sammlungen, darunter das British Museum, die Bibliothèque nationale de France, das Metropolitan Museum of Art und die Beinecke Library an der Yale University.
Tarot entwickelt sich im 21. Jahrhundert weiter. Augmented-Reality-Tarot-Apps legen digitale Bilder auf physische Karten. KI-Modelle, die auf Tausenden von Lesungen trainiert wurden, bieten zunehmend nuancierte Interpretationen. Virtuelle Realitätsumgebungen ermöglichen es Benutzern, einem digitalen Tarot-Leser in einer immersiven Umgebung gegenüberzusitzen. Blockchain-basierte Tarot-Projekte haben mit NFT-Kartendecks und dezentralen Lesplattformen experimentiert.
Trotz dieser technologischen Innovationen bleibt die Kernpraxis bemerkenswert unverändert gegenüber dem, was Etteilla in den 1780er Jahren etablierte: Ein Leser mischt Karten, legt sie in einem sinnvollen Muster aus und interpretiert die Symbole, um Orientierung zu geben. Die anhaltende Anziehungskraft des Tarots liegt nicht im Medium, sondern im menschlichen Bedürfnis nach Reflexion, Sinnfindung und Verbindung zu etwas Größerem als der alltäglichen Erfahrung.
Das akademische Interesse an Tarot ist seit dem späten 20. Jahrhundert erheblich gewachsen. Wissenschaftler haben Tarot aus verschiedenen disziplinären Blickwinkeln untersucht: Kunstgeschichte (die Entwicklung der Kartenbilder von Renaissance-Luxusgütern zu massenproduzierten Decks), Kulturwissenschaften (Tarot als Spiegel sich ändernder spiritueller Einstellungen), Psychologie (die therapeutischen Anwendungen archetypischer Bilder), Gender Studies (die Rolle von Frauen als Hauptpraktizierende und die weibliche Symbolik in den Karten) und Medienwissenschaften (Tarot in Film, Fernsehen und digitalen Plattformen).
Bemerkenswerte wissenschaftliche Arbeiten über Tarot sind Michael Dummetts „The Game of Tarot“ (1980), das die definitive Geschichte des Tarots als Kartenspiel etablierte, und Helen Farleys „A Cultural History of Tarot“ (2009), das die Transformation des Tarots vom Spiel zum spirituellen Werkzeug untersuchte. Der über Kaggle und Hugging Face veröffentlichte Open-Source-Datensatz der Tarotkartenbedeutungen hat Tarot auch in die Datenwissenschaft gebracht und ermöglicht die computergestützte Analyse symbolischer Systeme.
Die Tarot-Gemeinschaft hat im Laufe jahrzehntelanger Praxis informelle ethische Richtlinien entwickelt. Die meisten professionellen Leser stimmen mehreren Prinzipien zu: Lesungen sollten stärken und nicht Abhängigkeit schaffen, Leser sollten keine medizinischen Diagnosen stellen oder Rechtsberatung erteilen, der freie Wille des Ratsuchenden sollte immer respektiert werden (keine Lesung sollte ein festes, unabänderliches Schicksal implizieren), und die Vertraulichkeit zwischen Leser und Ratsuchendem sollte gewahrt bleiben. Viele Berufsverbände, darunter die American Tarot Association und die Tarot Association of the British Isles, haben formale Ethikkodizes für Praktiker veröffentlicht.
Tarotkarten stammen aus dem Norditalien des 15. Jahrhunderts (um die 1430er Jahre) als Kartenspiel namens Tarocchi – nicht als Wahrsagewerkzeug.
Die ältesten erhaltenen Tarot-Decks stammen aus der Mitte des 15. Jahrhunderts, was Tarot etwa 600 Jahre alt macht.
Die Verwendung von Tarot zur Wahrsagerei und für Okkultismus begann im späten 18. Jahrhundert, populär gemacht von Antoine Court de Gebelin im Jahr 1781 und später vom Rider-Waite-Smith-Deck im Jahr 1909.
Nein. Die Idee des ägyptischen Ursprungs ist ein populärer Mythos aus dem 18. Jahrhundert; es gibt keine historischen Beweise, die Tarot mit dem alten Ägypten in Verbindung bringen – es begann als italienisches Kartenspiel.
